第225章 登极大典上 （第2页）

朱标没有到书房，直接去找了常秀，一家三口，在院子里聊天，伺候的宫人都给打得远远的。朱标对常秀说了他对于恩旨的想法，让她给参谋参谋。

“秀儿，感谢殿下对常家的体念。弟弟年纪轻轻，靠父荫封公爵，难免轻狂，先前已然惹出了不少麻烦，殿下没有深究，已是对对弟弟最大的爱护。如今若是再加恩，秀儿反倒要推辞了。”

常秀轻声说。

“秀儿能这么想，我心里就踏实了。”

“殿下，秀儿认为对于魏国公和韩国公，只是结亲还不够。”

常秀说。

朱标问：“哦？愿闻其详。”

“结亲一事，不能在大典上公开提及，加封了其他人，唯独缺少了这两个文武领袖，保不齐会有人浮想联翩，以为殿下与两位国公之间有什么矛盾，这不利于朝局的稳定。”

“秀儿的意思是，对两位国公还是要明旨加恩？可是已经加无可加了，否则也不会想到结亲的办法。”

朱标两手一摊。

“确实，两位国公已位极人臣，再加恩话，就只能破例了。”

“如何破例？”

“爵位、散阶、勋级皆无可加，那就在官职上想办法吧。殿下以为，三公兼任三孤，如何？”

“三公兼三孤？”

朱标念叨着，“是个办法。秀儿果然冰雪聪明。”

“殿下谬赞了。”

关于胡惟庸，朱标也没有对常秀提及。胡惟庸作为中国历史上最后一位丞相，名垂青史，他到底心肠如何，朱标决定采取和便宜老爹一样的策略，升他的官，探探底。

可是朱标没有朱元璋那样的震慑力，所以他更需要徐达等武将的站台。枪杆子里出政权，这是放之四海而皆准的真理，只要掌握了军队，就不怕胡惟庸会翻天。至于和他走得近的几位侯爷，朱标也会小心提防，将他们派到几位国公的手下，尽量远离南京。

日子转眼即过，该回来的人已经回来了，二十七日的斩衰期也到了，登极大典也已准备妥当。前两天礼部侍郎李叔正来汇报了典礼的仪程。最初，礼部会同几个相关部司，草拟的大典流程十分复杂，比之朱元璋的开国登极也不差多少了。

朱标看后，认为嗣君继位没有必要铺张浪费，点到为止，保留必要的环节就可以，于是令他们删减酌定后再报。侍郎李叔正递上来的仪程就简单很多，典礼定于七月二十日上午，大致分为祭拜、朝贺、宣诏三个步骤。

七月十九日，内官各监就开始准备起来。司设监在华盖殿内设御座，奉天殿设宝座，尚宝监在奉天殿设宝案。钦天监设定时鼓，鸿胪寺设表案于丹陛之上，教坊司摆放钟鼓铙钹等乐器，备而不奏，由锦衣卫在奉天殿内东侧设立云盖、云盘，午门外备好云舆，承天门上立云盖，摆宣读案。

典礼当日，天刚破晓，宫城内已是灯火通明，晨雾缭绕中，宫墙内外的喧嚣声渐渐响起。中书省、礼部、太常寺以及鸿胪寺的官员，分别去往太庙和社稷坛，以登极之事告祭。

朱标一大早就起来梳洗打扮，这一天他期盼已久，典礼之后，他便正式君临天下，内心激动可想而知。

朱标先是身着孝服，亲自来到朱元璋神主几筵前，祗告受命。回想起便宜老爹在地府的谆谆叮嘱，朱标不由得泪眼朦胧，心中默念定不辜负朱元璋的一片苦心。侍奉之左右，无不被太子的孝行所感动。

告毕，朱标前往华盖殿更换衮冕服。这套皇帝的衮冕服，与他当太子时候穿的，一样繁琐，穿的、戴的、挂的、系的，多达十来种。当然二者也有不少区别，最重要的区别就是冕冠上的九旒变成了十二旒，衣服上的图案由九章变成了十二章。当然还有其他细节上的更改，主要体现在规格上的提升。

具衮冕服，朱标在引导官的带领下来到奉天殿前，行祭告天地之礼，其意在于向上天表明自己奉天行事。礼毕后，前往奉先殿谒告祖宗。本来还需要再到大行皇帝几筵前行礼，不过正好也在奉先殿，就一并进行。朱标于奉先殿行五拜三叩礼，然后再到坤宁宫向马皇后行五拜三叩礼。这一套流程下来，两个时辰已过。

再之后，锦衣卫陈设大驾卤簿，朱标仍着冕服，升座华盖殿。于此同时，文武百官身着各式朝服，从奉天门入，站立在奉天殿前的丹墀之上，等待鸿胪寺官员的引导。

在华盖殿，不是为了接受百官的朝贺，主要是升座奉天殿做准备，同时接受典礼执事官的礼拜。行礼完毕，赞礼官高唱奏请升殿。

朱标从殿中门出，进入奉天殿，缓缓升上宝座。他端坐其上，略有些紧张，以前都是站在一旁，今天坐在正中，视野与往日不同，看得见殿外丹墀上的百官，密密麻麻一大片。

锦衣卫鸣鞭，文武百官上表称贺。朱标挥手示意百官免贺，免宣表，只行五拜三叩礼，之后，百官退出至承天门外。

翰林院官携带诏书，奏请用宝，尚宝监于宝安之上用印，鸿胪寺官奏请颁诏，翰林院官手捧诏书授礼部官。

礼部官捧诏书从奉天殿左门出，经奉天门、内五龙桥至午门外，将诏书置入云舆之中，在锦衣卫护卫下，至承天门。登城楼，立于宣读案前，展书宣诏。