第1845章 豁出去的激战 （第3页）
，是日本神话传说中的圣物，象征着日本皇室的权威和神圣……天丛云剑（草薙剑）是三神器之一，其来源与日本神话中的八岐大蛇有关。据传，素盏呜尊（须佐之男）在斩杀八岐大蛇时，从其体内取得了这柄剑，并将其命名为“天丛云剑”
。后来，这柄剑成为倭建命的佩剑，并被称为“草薙剑”
……八尺琼勾玉是另一件三神器，形状类似尖辣椒的玉坠。它被认为是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母“c”
，上方有一个小洞，便于用绳子串起来。八尺琼勾玉在古坟时代非常盛行，最初可能由动物牙齿制成，后来使用金、石、玉等材料。。。。。。。八咫镜也是三神器之一，起源于中国的水镜。它通常在一个金属盆中放上水，用以照面。后来逐渐展成铜镜，背面绘有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。八咫镜被视为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。它被供奉在日本神社之祖伊势神宫内，象征着吉祥和神秘。。。。。。这三件宝物在日本历史上具有极高的地位，被视为日本皇室的象征和信仰的象征。尽管三神器实物从未公开展示过，也没有照片流传，但它们在日本文化和历史中占有重要地位）实际上来自华夏的秦代。。。。。。但是一套器物并不全，还差“日月壁”
、“鼎泰琮”
、“霄爨圭”
、“玄?阙”
。。。。。。。而有汪伪政府大汉奸陈公博去向天皇特使密书了这四样东西的位置是在洛阳的“九宫大墓”
和长安“秦岭神坑”
里面。。。。。。）。。。。。。。
“长官！这些鬼子骑兵只有二十多个用步枪，其他都是中佐级军官，用的是短枪！我们是不是打死了一票大鱼！这里有个皮包，狗日的打死了还抱着不放手”
武海提着步枪另一手递给我一个皮包，皮包上还有粘稠的血。。。。。。
接过皮包的同时对武海说：“把捐的兄弟立刻用驮回去！加固工事！快！前面再加一道工事”
；
“明白了长官！”
武海对我说！
“把鬼子的尸体摆放在工事外面！”
看了一眼脚下血染红的石路，闻了闻硝烟中的血腥味……
看着九十六个兄弟静静的躺在大坑里，心里一阵难受，早上还在一个大锅里搅饭吃，现在。。。。。。。。
就这短短的一个小时内。。。。。。
接过李项村递给我的大洋跳下大坑，看着有的兄弟的半个头被子弹打没了，心里一阵难过。。。。。。。
“兄弟们！向你们敬礼！你们是汉子！”
我这一刻站的笔直大声喊着抬起手敬礼。。。。。。。
“长官噻！拉过来的死马是不是给兄弟们先煮了噻”
李晨波站在我面前说；
“嗯！做了让兄弟们吃！你带兄弟们死守这条进山的路！我们兄弟唯一的退路了！晨波！”
我对李晨波说；
“放心噻！长官！除非鬼子打死我和兄弟们。。。。。。”
李晨波认真的对我说！
“滚蛋！死什么，你们捐身了谁给兄弟们做饭！活着！你和兄弟们都活着！”
我笑着但又苦涩的说。。。。。。
我心中明白：战场上谁能知道生死……
拿过背包看了看包里的驳壳枪弹夹、步枪子弹皮盒、手榴弹、检查了一下皮带上的两个皮盒子弹。。。。。。。
而此时逃走的鬼子已经将“五牛村”
被我们占领的情况报给了准备对兄弟刘春华他们起进攻的“木津京照少将和日军华北特遣队的大佐鸠田佐野”
。。。。。。
五分钟后，鬼子各联队的联队长都知道了我们占领了“五牛村”
鬼子物资临时存储地。。。。。。。。