第648章 懈怠了啊 (第1页)

作者:荣耀与忠诚返回目录加入书签

后世,因为漫威蜘蛛侠的流传程度,关于“能力越大,责任越大”

的这一句话传得很广,可是很多人并不知道那一句话其实是被进行了魔改。

那么,名言的原文是:权力越大,责任越大。

早在北宋的时候,王安石就说过“任重者其忧不可以不深,位高者其责不可以不厚”

这句话了。

如果是“权力越大,能力越大,责任越大”

逻辑也就被补全了。

自己都顾不上,还能指望我去做更多,合理吗?

然后,虽然我有那个能力,但是请不要道德绑架,可以做力所能及的慈善,一定要让我破家为公……,但凡吃点花生米也不至于醉成这样吧?

所以,并非什么自不自私的问题,而是涵盖范围的责任问题。

商人就好好经商,保障产品的质量,给国家多交一点税收。

官府就好好当政,争取管辖范围内治安良好且民生富足。

商人干官府的活,官府去干商人的活,利益的出点不一样,怎么可能不乱套呢?

春秋的第一思想家老子已经出生,今年六岁。他以后会整理出一套理论,教导人们去做力所能及的事情,各自过好自己的小日子就好了。

原文是:有什伯之器注而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

老子认为都自产自足的话,世界上就不会过多的纷争了。

然后,老子的思想在春秋战国时代并不被主流阶层所接受,乃至于认为就是在胡说八道。

时代的背景是追求互相兼并来达到强者恒强的效果,那一套“各自安好”

的理论当然不被接受了。

等到了汉初时期,各地被战火所摧毁,中枢极度需要民生得到恢复,老子的学说加上黄帝的治政变成符合当代需要,黄老学说自然也就被拿来成为治国的国策。

楼令先保障自己的家族利益是有时代背景来背书,所有人都是家族优先,他非要破家为公,主流舆论不会视为伟人,只可能被打成异端。

因此,有些人就活该成为伟人,他们愿意为了多数人的利益去背叛自己的阶级,干成了就必须是获得伟人的成就。

楼令从来没有标榜过自己是一个高尚的人,他只是很努力的在活着,争取让家人过得更好,可以获得安全上的保障。

天才不常有,伟人更是稀少,多数人只是普通人。

不管是在什么职位上,可以本本分分的活着,其实就是大多数人为国家做出的最大贡献了。

手中有了权力,在干职责范围内的工作,没有多伸手和出卖国家利益为前提,谁能说什么不是呢?

等楼令成为晋国的高层,他在为家族创造利益的同时,争取让国家因此获利,比起其余在侵蚀和破坏国家利益的高层,讲事实就是比很多人都要高尚了。

“国家已经逐渐走上了扩张的道路,我暂时并不需要再做什么。哪一天我能够成为中军将,再展开下一步行动吧。”

也就是说,楼令要将主要精力和重心转到家族的展上面了。

在对付秦国这件事情上,没有人比楼令更加认真。这是他知道秦国日后将会变得多么强大,不趁着秦国弱小将之消灭,无法消灭则是削弱以及驱逐,子孙后代将面临何等悲惨的命运。

这是楼令身为晋人的想法,一旦他魂穿的国家是秦国,那肯定就变成极力东出祸害中原诸侯。

没有秦国来干大一统的事业,会有其他国家来干吗?只能说无论缺了谁,太阳照样会日升日落。

姬周王朝乱了很久,一定会有人思考着怎么来终结战乱。

事实上,大一统理论是孔子率先提出。他在整理鲁国史书《春秋》的时候,加入了对大一统理论的阐述。

是的,《春秋》是鲁国的史书,孔子只是进行了整理和改修,真不是原作者。

后来好多人也对春秋加上了自己着作,如战国生人的公羊高写了《春秋公羊传》一书,他在书中明确指出:何言乎王正月?大一统也。

第一位想要完成大一统的人并不是始皇帝,商鞅早就对秦孝公提出过该观点,也被秦孝公所接受了。

继任的秦惠文王加强了秦廷追求大一统的执念,也创造了秦国一统天下的基础实力。

其后的秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王,他们也是率领众臣为达成大一统而在进行奋斗。

必须说明的情况是,战乱加剧的情况之下,各国都有了相同的野心,想要消灭其他的国家,完成独存己的伟业。

需要承认的事情是,历史上的六国确实很烂。

在这一场国家与国家的赛跑之中,始皇帝在奋六世余烈之下,作为将事情干成的一国脑。