第五百二十二章 烛龙 （第5页）

又《路史》：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊。”

《长安志》：“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处。”

不过，在起源与部分民俗传说方面，亦有两位神只分开而论的说法。

“四舍五入”

，选择骊山老母攻擂，相当于“自己”

打“自己”

，那还怎么稳赢？

再说云中君！

云中君乃是先秦时期，少有的、甚至是唯一的女天帝！

是的，你没看错，云中君是位女神。

云中君：云神，云梦泽之水神也，祂与东君，是相对的二元神；东君既为男性，那云中君——

“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英……龙驾兮帝服，聊翱游兮周章……灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷……”

文中可见，一位驾着龙辇，身穿帝服，行使帝神权威的女天帝，跃然纸上！

天帝虽非唯一，但已经可以算是神只中，最顶尖的存在了。

故而，云中君暂列备选……

接着是斗姆元君！

这位，在道教，可是数一数二的大女神，其地位在一众女神中，仅次于后土皇地只，平于元天大圣后与西王母。

（ps：圣后，道教曾经的“六御”

之一，后被废除）

斗姆元君，乃北斗众星之母、先天道姥、象道之母！

另，道教六御（或四御）中，统御万神的勾陈上宫天皇大帝是祂的长子，统御万星的北极紫微大帝是祂的次子。

道教的朝斗法科，皆以斗姆为主神。

祂更是《忏法大观》中最尊神“三清三帝二后”

中的二后之一。

（三清：玉清、上清、太清，三帝：玉皇、天皇、北极，二后：后土、斗姆）

女娲大神在道教，虽被尊为“行仁救劫慈尊”

、“地皇君”

等，但地位方面却是不如斗姆元君的。

在民间，明清以前，斗姆元君亦压了女娲娘娘一头。

当然，新时代另说。

至于最后，备选名单中的皇地只，地位更是尊贵至极！

毫不夸张地说，皇地只乃是华夏神话传说中，最尊贵崇高的大女神之一，能与其媲美者，不过寥寥。

在道教，祂是与“三清三御”

并列的先天尊神，仪礼规格更是与玉皇大帝等同，合称“天父地母”

。

祂是大地之主宰！

在民间，光是一个“拜天地”

，就足以看出“地母神”

皇地只的地位何等尊崇！

在《周礼》中，祂被称作“地示”